Смех и улыбка в даосской практике

[Владимир Казимиров]

Насколько высок, по Вашему опыту, оздоравливающий эффект регулярной практики "принудительного" смеха, улыбки. То есть, включения обратного "механизма" повышения настроения при помощи внешних проявлений? Если это эффективно, то насколько долго, например, нужно смеяться, чтобы это не вызывало упадка сил. Также в Лисьей Бухте в ответ на мой вопрос Дмитрий Николаевич сказал, что можно добавлять технику "внутренней улыбки", описанную в книге Мантека Чиа "Дао - пробуждение света" в практику столбового стояния. Честно сказать, получается с трудом, все-таки закрепленная при наработке привычка сидения на стуле действует так, что в другой позиции практиковать "Внутреннюю улыбку" трудно.

[Дмитрий Николаевич Меренко]

Не стоит смешивать практики из разных систем, тем более из книг "уважаемого" Мантека Чиа. Если Вы практикуете упражнения, полученные из книг, не нужно их встраивать в систему тренировок по методикам школы Ветер-Гром. Но если Вы все-же желаете экспериментировать, знайте что делаете это на свой страх и риск.

[Владимир Васильевич Котляр]

Насколько высок, по Вашему опыту, оздоравливающий эффект регулярной практики "принудительного" смеха, улыбки. То есть, включения обратного "механизма" повышения настроения при помощи внешних проявлений? Если это эффективно, то насколько долго, например, нужно смеяться, чтобы это не вызывало упадка сил. Также в Лисьей Бухте в ответ на мой вопрос Дмитрий Николаевич сказал, что можно добавлять технику "внутренней улыбки", описанную в книге Мантека Чиа "Дао - пробуждение света" в практику столбового стояния. Честно сказать, получается с трудом, все-таки закрепленная при наработке привычка сидения на стуле действует так, что в другой позиции практиковать "Внутреннюю улыбку" трудно.

Видимо Вы ошиблись, цитируя Д.Н. Меренко (что и следует из его поста выше) - в Школе ТЦЦ Ветер-Гром не используется принудительная улыбка. Более того, есть все основания считать такую практику вредной, так как улыбка и тем более смех - это РЕЗУЛЬТАТ избыточного давления ци в организме. А значит - чрезмерное стравливание ци без достаточного запаса энергии приведет к истощению и упадку сил (что Вы и отметили в своем посте).
В практике ВГ подход противоположный - мы стимулируем благостное состояние во время практики, и тогда ци накапливается (инь-ци), и может проявиться в виде легкой полуулыбки. Кроме того, концентрация ци (ян-ци) тренируется через периодический выпуск силы в состоянии ярости. Соотношение благости к ярости во время практики 99/1 (иногда 90/10, но не более).

[Владимир Казимиров]

Спасибо за ответы и уточнения. Это был важный момент для меня, так как очень трудно отбрасывать на новом этапе то, чему было уделено так много трудов до этого.
Кроме того, хочу принести извинения Дмитрию Николаевичу за мою вольную интерпретацию его слов.

[Полина]

Более того, есть все основания считать такую практику вредной, так как улыбка и тем более смех - это РЕЗУЛЬТАТ избыточного давления ци в организме, а значит чрезмерное стравливание ци без достаточного запаса энергии приведет к истощению и упадку сил

Хочу подтвердить это на основании личного опыта. Несколько лет назад я пробовала заставлять себя улыбаться "по Норбекову", в результате было не только истощение, но и обычная способность улыбаться почти исчезла, вместо улыбки какой-то оскал. Я встречала еще несколько человек, прошедших семинары Норбекова, и все они получили похожий эффект - сначала эйфория на семинаре, а потом упадок сил и депрессия.
А сейчас, когда я начала заниматься по программе Ветер Гром, улыбка снова возвратилась ко мне. И без всякого принуждения!

[Сергей Никифоров]

..есть все основания считать такую практику вредной

Можно немного уточнить?

.. улыбка и тем более смех - это РЕЗУЛЬТАТ избыточного давления ци в организме.

Не правильно считать причину возникновения улыбки и смеха результатом внутреннего состояния человека на момент этих самых улыбок и смеха?

...значит - чрезмерное стравливание ци без достаточного запаса энергии приведет к истощению и упадку сил...

Означает ли это, что обессиленному или больному человеку вредно смеяться и улыбаться? Близкие должны оберегать его от возможности возникновения этих эмоций?
В тайне надеюсь получить разрешение на смех и провокацию улыбок у других людей.
И по практике вопрос. Можно ли и нужно ли во время медитации или суставной гимнастики визуализировать какие-то приятные моменты жизни и стараться направить положительные ощущения от этой визуализации (если эти ощущения возникли легко) в органы тела, суставы, сухожилия?

[Владимир Васильевич Котляр]

Можно немного уточнить?

А что тут уточнять? Конкретизируйте вопрос.

Не правильно считать причину возникновения улыбки и смеха результатом внутреннего состояния человека на момент этих самых улыбок и смеха?

Правильно считать. Об этом и речь, только та улыбка полезна, которая является "результатом внутреннего состояния", то есть ИСКРЕННЯЯ улыбка. А не та, что удерживается мышечным слепком, больше похожим на оскал, чем на улыбку.
О том, что улыбки бывают разные, толково написал Пол Экман в книге "Психология лжи. Обмани меня, если сможешь". Вот ссылка на главу из этой книги: Пол Экман об улыбке.

[Владимир Васильевич Котляр]

Означает ли это, что обессиленному или больному человеку вредно смеяться и улыбаться? Близкие должны оберегать его от возможности возникновения этих эмоций?
В тайне надеюсь получить разрешение на смех и провокацию улыбок у других людей.

Обессиленному или больному человеку вредно смеяться и улыбаться через силу, принуждая себя напрягать мышцы лица, формируя некое подобие улыбки.
К эмоциям это не имеет никакого отношения. Разумеется, испытывать положительные эмоции и улыбаться по этой причине этих эмоций очень полезно. Неужели для Вас положительные эмоции и искусственная улыбка - это одно и то же??

И по практике вопрос. Можно ли и нужно ли во время медитации или суставной гимнастики визуализировать какие-то приятные моменты жизни и стараться направить положительные ощущения от этой визуализации (если эти ощущения возникли легко) в органы тела, суставы, сухожилия?

Можно и нужно. Эта техника относится к цигун и называется "Практика благих сущностей" (лянсин цигун 良性氣功):

Душевное состояние и настроение человека взаимосвязаны и играют важную роль в поддержании здоровья. Направить мысли по благоприятному руслу – значит сосредоточиться во время тренировки на чем-то прекрасном, радостном. Можно думать о каких-то приятных обстоятельствах, связанных с работой, вспоминать общие с сослуживцами радости, красивые пейзажи с цветами, переноситься воображением на зеленые поля, вспоминать чистый воздух, детские радости. В общем, нужно думать о чем-то положительном, радостном, всячески отвлекаться от угрожающих, страшных или неприятных событий, например от ссор, неприятностей на работе. Создание положительного настроя помогает устранить все неприятное, болезненное, способствуя комфортному состоянию духа, играет большую роль в укреплении здоровья.
(из книги Ло Пэйюй, Линь Хоушен "Секреты китайской медицины. 300 вопросов о цигун", раздел 51)

Заметьте, что в приведенном отрывке нет ни слова о том, что нужно имитировать улыбку. Наоборот, все идет изнутри, от мыслей о хорошем и визуализаций прекрасного.

[Сергей Никифоров]

Спасибо за созвучные моему скромному пониманию ответы и за интересную дополнительную инфу, которая, надеюсь, будет так же полезна, как и искренняя улыбка.
Вдогонку мысль-вопрос.

только та улыбка полезна, которая является "результатом внутреннего состояния"

Нужно ли помнить о полезности улыбки? А если помнить, то возможно ли в этот момент искренне улыбаться? Мне кажется, что нет.

[Владимир Васильевич Котляр]

Нужно ли помнить о полезности улыбки? А если помнить, то возможно ли в этот момент искренне улыбаться? Мне кажется, что нет.

Помнить - всегда полезно , о чем бы то ни было. У буддистов самьяк-смрити (истинное памятование) - это одно из звеньев "Восьмиричного благородного пути", качество, необходимое для просветления.
"Возможно ли в этот момент искренне улыбаться?" - Все возможно , и я как раз сейчас, подумав о пользе искренней улыбки, вдруг заметил, что улыбаюсь .

Резюмирую: накапливайте ци, созерцайте благие сущности, радуйтесь жизни и ИСКРЕННЕ улыбайтесь!